Le Spiritus Mundi ou Saint Esprit !

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bonjour, 

pour qui veut approfondir avec les Anciens et non avec des modernes, voici une petite liste abordant le concept 

- Collesson - L'idée parfaite de la théorie de la Philosophie Hermetique
- Respour         - Rares experiences sur l'Esprit Minéral
- Sendivogius - Lettres sur la théorie et la pratique de la PP
- Cosmopolite - Lettre Philosophique
- Cosmopolite - Nouvelle Lumière Chymique
- JP.Fabre         - Abrégé des secrets chimiques
- Trithème - Extrait d'ouvrage alchimique
- Aureolus - Apocalypse d'Hermès
- N.le Locques - Oeuvre posthume
- Philovite         - La vérité sortant du puits hermétique
- Philovite         - Lettre philosophique
- Chevalier Inconnu - La Nature à découvert
- Fleisher         - Clair de lune chimique
- Du Perrier - Traité de Du Perrier 
- H.de Linthaut - Commentaires sur le Trésor des trésors
- Anonyme - Recréations Hermétiques > Scholies
- Anonyme - le filet d'Ariadne
- Anonyme - le couronnement de la Nature
- Anonyme - Revelation de la parole cachée des Anciens
- Anonyme - Lettres juives
- Anonyme - Aphorismes basiliens ou canons hermétiques
- Anonyme - Apocalypse d'Hermes
- Anonyme - Aurea Catena Homeri

la liste n'est pas exhaustive 

Collesson est un de ceux qui décrit le mieux, à mon avis, ce qu'est le SM 

Bonne lecture

Bonjour Artemus,

Quelques réflexions :

Il me semble que le terme "Spiritus Mundi" est apparu dans la littérature alchimique vers la période de la Renaissance.
Les anciens auteurs n'utilisaient pas cette terminologie, le SM est la semence (ce par quoi la nature se renouvelle), le Mercure principe ou l'humidité radicale.
Il est d'abord une vapeur, avant de se condenser et devenir alors rosée ...
De nature pure sous sa forme universelle, vierge et prêt à recevoir des influences spécifiantes (comme la lumière du jour).
On peut aussi le capturer et le spécifier par divers aimants matériel (la Magnésie pour le GO) en le dirigeant vers tel ou tel règne.

Artemus, quand je parlais de la lumière comme un véhicule de SM, je ne voulais pas dire que la lumière est un fournisseur de SM ! hein,
Mais de l'influence spécifiante de la lumière du jour (solaire) sur le SM > On perdrait alors son caractère pur, si l'on souhaite travailler sur un universel, bien entendu.

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Bonjour Artemus,

Oui, j'entends SM = semence comme liquide séminal, sperme, l'eau-mère qui sous-tend toutes choses ...
ou comme l'Humidité radicale de ce monde ....  Il est Mercuriel dans ses qualités.

Je crois qu'on fait souvent l'erreur entre le fournisseur et le receveur :
Le rayonnement astral est fournisseur d'influences,
le SM quand à lui, reçoit ou pas ces influences selon les conditions dans lequel on l'œuvre.
Quand il reçoit une influence : il passe d'un état pur à un état spécifié
et il a ensuite la faculté d'évoluer si un juste feu lui est administré ...

Oui, Il paraît clair et évident de ne pas commencer l'œuvre sous la "nocivité" de la lumière solaire.

Oui, l'aimant est un matière, c'est celle que l'artiste doit faire apparaître, elle est apte à capter du SM
si elle en contient déjà un peu !  pour "faire appel" 
Car selon moi, il ne peut y avoir attraction sans reconnaissance.

La lumière polarisée que nous renvoie la lune semble intéressante en effet,
pour son action sur les sels .... 
Mais je ne suis pas sûr de son utilité pour capter du SM,
bien que le SM semble se manifester sous forme de vapeur la nuit, par un ciel calme, et un air peu agité ...

On peut voir le SM comme facteur d'animation, de vie
Après pour répondre à ta question : le Saint Esprit est il une représentation du SM ?
L'idée ne me dérange pas, mais je ne saurai me prononcer d'avantage.

Bonne journée,

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Salut Artemus

Je vais essayer d'être succin,

Je suppose que cette eau doit être imprégnée par ce fluide cosmique, afin lui communiquer, durant les aigles, son énergie.

C'est une bonne supposition je trouve, même si je ne suis pas d'accord sur l'origine de cette "eau"

Je ne crois pas que le Mutus Liber nous parle de la rosée commune,
elle contient bien-sûr un petit peu d'or astral mais loin d'être candidate pour l’œuvre métallique.
Le SM n'est pas une eau chargée non-plus. Il est le SM prêt à se revêtir d'une forme et par là même : s'orienter.
à mon simple avis

Pour ma part, je vais m'arrêter là, on a déjà beaucoup parlé de ça ici ...
Je peux te conseiller de relire les anciens posts sur ce sujet !
et faire le tour de ce qu'il se dit chez les auteurs (voir le post de Fol laid)

Cordialement,

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Donc, Johnny, si je te comprend bien, via ce mécanisme de condensation à partir de l'incree, chaque fois qu'il y a transition de phase, il y a, in fine, apport de matière ; et donc, augmentation continue de celle-ci : c'est bien ça ?

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Bonjour Johnny English,

Johnny English a écrit:Comprenez alors que toute transition de phase, toutes fusions, toutes cristallisatons capte le SM par nature.
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... le Solve Coagula est au coeur alors de l'Alchimie et la distillation en est un outil phare

As-tu imaginé une manip de labo pour confirmer ton assertion ?
Que penses-tu de l’hypothèse selon laquelle les corps naissants captent le SM ?
Penses-tu que le SM puisse se matérialiser per se, "à partir de rien", ou a-t-il nécessairement besoin d'un corps (aimant) dans lequel s'incorporer en se spécifiant?

Merci

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Fallait pas l'ouvrir, le sujet, Artémus, dans ce cas !

Des centaines ou milliers de cherchants se sont cassés les dents sur ce fameux SM  ! (ou Saint Esprit)
Dans le Credo Chrétien Catholique : " le Saint Esprit procède du Père et du Fils ........ "

Chacun raconte n'importe quoi ....  

De plus, Artémus, il est écrit que " le Saint Esprit a parlé par les prophètes "

c'est à dire que, surtout dans l'Ancien Testament, vous avez toute la description de l'Oeuvre, 
depuis le Début ( Bereshit = au commencement ), jusqu'à son accomplissement total .......

et là  ?    ........  !

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Il me semble qu'il existe une certaine différence entre spiritus mundi et Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit, si j'ai bien compris, car je ne suis guère versé en théologie, est en quelque sorte la parole de Dieu, la forme sous laquelle il se manifeste et communique avec les êtres humains, inspire les prophètes ou féconde la Vierge. C'est essentiellement une émanation du dieu unique et par conséquent une notion monothéiste.
Le spiritus mundi, c'est l'esprit du "grand tout" qui anime le monde, et qui est présent en toute chose, c'est une vision plutôt animiste ou panthéiste.
Si on voulait employer des grands mots, on pourrait dire que le Saint-Esprit est transcendant alors que le spiritus mundi est immanent.
Les alchimistes ont sans doute eu intérêt dans l'histoire à faire coïncider leurs notions avec celles du dogme chrétien, mais l'idée de base, il me semble, c'est qu'il existe un feu enclos dans la matière qu'il faut parvenir à extraire, et que ce feu d'en bas est comme le feu d'en haut, et qu'il permet donc de s'élever par concordance ou parallélisme.

Quant à la rosée, et bien c'est une merveilleuse expérience de la récolter et de la travailler. Je pense que le Mutus Liber la désigne bien directement. Je crois qu'on peut en obtenir le feu secret, mais on peut aussi, je pense, procéder différemment, d'où les contradictions apparentes entre ceux qui prennent cette voie et les autres.

Le feu secret n a rien a voir avec le nitre céleste est le tartre lol  l eau céleste c est l origine des teintures cette eau céleste est bleu c est le ciel des philosophes
C est l acier magique enfermé dans le ventre d aries ou du bélier  c'est pour cela qu il est qualifié de soufre spirituel .
Le feu secret est de la nature de La chaux c est ce feu céleste enclos dans une eau . Rien a voir avec la rosée  .
On peut extraire de la rosée un sel cotonneux qui est proche de NO2 ce sel  peut modifier la nature du regule d antimoine et le transformer en terre rare en vérifiant mais il donne de médiocre résultat pour la medecine .
Mais c est assez bizarre a vous lire car fulcanelli vous a prévenu que l antimoine n etait pas la matière de la pierre il est d accord en cela avec henri de linthaut car celui ci nous dit que de l esprit corporel du monde se fait un régule SEMBLABLE à celui de l Antimoine .
Bien à vous

Draupnir,

je ne dis aucunement que le Saint Esprit serait la Spiritus Mundi,
je dis simplement que dans la Bible il est parlé très souvent de l'Esprit

Allégorie ?  métaphore ?

Tiens voici un autre passage intéressant de la Bible :

"  Jéricho (prononcer [ʒe.ʁi.ko] ; en arabe : أريحا Rīḥa ou Arīḥā ; en hébreu : יריחו Yerīḥo ; en grec : Iεριχώ) est une ville de Cisjordanie située sur la rive ouest du Jourdain. Son nom est dérivé de la racine sémitique /wrḥ/ « lune » et indique que la ville fut l'un des premiers centres de culte des divinités lunaires. Jéricho a été mentionnée pour la première fois dans le Livre des Nombres. "


Le mot : Jéricho  viendrait du mot : Lune !


Faut-il " faire tomber les murailles de la Lune pour la conquérir "   ?  


Bien intéressant ce mot : Lune !  
On voit ce mot repris dans les traités d'Alchimie :  la lunaire, la grande lunaire, etc .....  

bereshit a écrit:
je dis simplement que dans la Bible il est parlé très souvent de l'Esprit

ben oui, forcément: le Saint Esprit c'est Dieu 

je suis un athée mais je connais mieux la théologie que vous, apparemment